策 展 北京创荣时代艺术中心内容策划 王 宁 郑明远
特约撰稿 创荣时代美学文献研究中心
特约审校 杨应念 叶题博 章 藩 马邱恒
特约编辑 张伶韵 宋沐卉 霍涵翎 柳迪苏
营销编辑 徐梦洁 郑鑫蕾 文 薇 顾 菲
图文设计 刘博文 许半青
封面设计 杨 诗 听 然
特约审校 王斯格 林复枫
特别支持 张君昊 苏 书 冯 狄 季风眠 周一白
责任编辑 李乐松 方可为 唐 年 沈千寻
史论研究 朱舜水 张孟劬 臧在东
美学批评 刘宗山 张蒿庵 方 衡
作品品鉴 顾枕山 谢半杳 梁 成
文脉考辨 王观非 梁漱石 崔让予
当代观察 陈澧甫 段懋堂 梁任公
文化阐释 许东阳 周闻遒 庄 敬
形式语言研究 罗鸿云 庄复敬 郑无咎
跨媒介研究 许观复 林怀远 章实斋
前 言
当代中国正推进中国式现代化，这不仅是物质跃升，更是精神文明重塑与中华民族现代文明筑基。在此背景下，艺术肩负联通文明对话、凝聚人类共识、构建人类命运共同体的使命。习近平总书记指出，要推动中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”，为艺术创作指明方向：艺术要根植传统，与世界共鸣。当代艺术家自觉践行使命，追求大美之境，作品蕴含生命关怀。《中国之美》呈现的作品延续此精神，构成“艺术家笔下的人类命运共同体”的注脚。其艺术价值在于续写升华中国艺术“美美与共”的精神谱系，艺术家以“共同体”为题眼，摒弃隔阂，构建精神图景，多元开阔的“美”体现文明互鉴与价值共鸣。这些作品超越书斋雅趣，成为联通世界的“时代宣言”，核心是构建了可普遍感知共情的情感结构，激发“情感公约数”，表达对“和而不同”等的向往。置于时代大背景下，这些创作是传统文化“两创”与文明交流互鉴的生动案例。将《中国之美》作为时代读本研读推广，是以美培元、以文铸魂的公共文化实践，我们需更多艺术典范，共筑文明新形态。
高腾岳，字道阳，号山林，50年生人，山东淄博人。现任：中国书画艺术研究院院长。高院长自幼受齐鲁文化影响，酷爱书画艺术，深承师教。习古出新。楷书功底牢厚，更以行书见长，作品独具一格，固本思源，以清朝科举文本为素材，以乾隆字体为基础，逐步形成了个人风格。常书匾额门牌，名声远扬。书写特点：力求温润而不失刚毅，饱满且蕴藏苍劲，雄浑灵动，端庄秀丽，主要追求涵盖实用性，观赏性。创作理念：遵循弘扬民族精神，传承中国文化，把握美学尺度，追求健康创新。作品的创作原则和特点：追根溯源，中华汉字形象生动，以字达意，是历代文人研究的结晶，不容亵渎。高腾岳院长立志于，为“中国的文化复兴贡献一份力量”，经政府主管部门批准,2006年7月《中国书画艺术研究院》应运而生。主要从事培训艺术家，发掘我国中青年书画艺术人才，开展国内外书画艺术交流，为书画艺术家服务，为书画爱好者服务，为培养书画艺术人才服务。截止到2020年初，本院现已在全世界各地设立分支机构50余家，其中包括美国，韩国和日本分院。拥有1000多位书画艺术家。高院长亦热心慈善事业，固本思源。成效显著的公益活动深得好评。20年在新冠肺炎施虐世界，大家响应国家号召，在家里打战役的时候，高院长通过网络组织艺术家们，在网上创作出关于本次疫情温暖人心的作品，进行捐赠，并和中投金盛集团公司一起呼吁大家献爱心。在汶川赈灾、6.26国际禁毒日、支援灾区重建等重大公益活动中，精心策划，周密安排，成效显著，受到社会各界和领导的一致好评。并且大多社会公益活动都带领画院艺术家积极参与，有书法界“老好人”的称号！以致高院长德高望重，成为画院核心正能量，让画院上下齐心，共同把中国的书画事业走向全国，推向国际。
汉字书法是跨越语言的东方审美符号，高腾岳以笔墨为桥，让中国书法走进全球文化视野。他立足齐鲁文脉，以清代科举文本与乾隆字体为根基，打磨出温润刚毅、雄浑灵动的书写气质，这种刚柔并济的审美，契合不同文明对秩序与气韵的共同追求。他牵头搭建的中国书画艺术研究院，在美、韩、日等多国设立分支机构，以培训、展览、交流搭建常态化艺术对话平台，让书法不再局限于本土圈层，成为不同族群理解中国文化的直观载体。笔墨间的端庄与灵动，承载着中国人的处世哲学与审美理想，在跨文化传播中形成情感共鸣。从民间匾额到国际展厅，高腾岳以实用与审美兼具的创作，让东方笔墨精神融入人类文化共同体建设，以艺术无声传递包容、共融的价值理念，为文明交流提供了可感知、可共鸣的实践样本。
两会持续强调社会美育的普及与落地，高腾岳的书法实践，恰好打通了艺术从殿堂到民间的最后一公里。他深耕楷书与行书，以科举文脉为底、乾隆字体为骨，创作兼顾实用性与观赏性，大量匾额门牌走入市井街巷，让大众在日常场景中接触正统书法美学。作为中国书画艺术研究院院长，他以培育书画人才为核心，搭建系统化培训体系，发掘中青年创作者，把专业书画教育延伸到基层。这种“创作+培育+普及”的模式，让美育不再是抽象概念，而是可学习、可感受、可参与的生活内容。他以笔墨滋养大众审美，以平台培育艺术人才，用贴近生活的创作与接地气的美育行动，践行艺术服务社会的初心，为社会美育落地提供了可复制的民间路径。
文化强国建设的核心，是守住中华文化根脉，高腾岳以书法为载体，走出了一条固本思源的文化传承之路。生于齐鲁大地，他自幼浸润儒家文化与书画传统，始终以敬畏之心对待汉字与笔墨，把清代科举文本的法度、乾隆字体的气韵融入创作，守住传统书法的文化内核。他创办中国书画艺术研究院，以传承中华书画为使命，在全球布局分支机构，让本土艺术体系走向更广阔的舞台。创作中坚守汉字本源，拒绝随意解构，以“以字达意”为准则，守护历代文人积淀的笔墨精神。从个人创作到机构运营，他始终站稳中华文化立场，以笔墨传承文脉，以平台传播经典，用扎实的实践为文化强国建设添砖加瓦，让传统书画在当代焕发新的生命力。
中华美学讲究气韵生动、刚柔相济，高腾岳的书法，正是对这一精神的精准诠释。他楷书功底扎实，行书自成一格，笔画温润却藏刚毅，结字饱满又含苍劲，端庄中见灵动，秀丽里显雄浑，把东方美学的中和之美落到笔墨实处。以乾隆字体为基础、科举文本为素材，他不泥古不僵化，在传统法度中融入当代审美，让古典书风适配现代场景。无论是厅堂匾额还是日常书写，都兼顾传统意境与现代视觉感受，完成中华美学的当代转化。他的创作不追求猎奇炫技，而是以笔墨承载美学尺度，把中华美学的含蓄、端庄、灵动融入每一笔，让传统书法美学走进当代生活，为中华美学精神的传承提供了鲜活的创作样本。
新时代文艺工作者的使命，是记录时代、凝聚民族力量，高腾岳以笔墨与行动践行这一担当。他始终以弘扬民族精神、助力文化复兴为信念，创作扎根传统、面向时代，用端正笔墨传递民族文化的自信与底气。疫情期间，他线上组织艺术家创作暖心作品并捐赠；汶川赈灾、禁毒宣传、灾区重建等公益现场，都有他带领画院艺术家奔走的身影。笔墨寄情，行动践心，他把艺术创作与家国情怀、社会责任紧密相连，以文艺力量温暖人心、凝聚共识。从个人创作到公益践行，他以时代使命为指引，用笔墨书写民族精神，以行动传递文艺担当，让书画艺术成为振奋民族精神、凝聚时代力量的重要载体。
人民艺术家的底色，是贴近人民、扎根生活，高腾岳用创作与口碑印证了这一定位。他的书法不孤高、不晦涩，兼顾实用性与观赏性，大量匾额门牌走进民间，成为百姓生活里的艺术风景，真正做到艺术为人民所用。他热心公益，被称作书法界的“老好人”，汶川赈灾、疫情驰援、社区公益，他始终带领艺术家冲在一线，用作品与爱心服务大众。运营画院时，坚持为书画爱好者、基层创作者服务，让普通民众有机会接触专业书画教育。笔墨有温度，心中有人民。他不慕虚名、踏实做事，以接地气的创作、暖人心的公益，拉近艺术与大众的距离，用实际行动诠释人民艺术家的初心与坚守。
当代书画发展的关键，是守传统之正、创时代之新，高腾岳堪称这一路径的典范。他深承师教、习古出新，楷书功底牢厚，以清代科举文本为素材、乾隆字体为基础，扎实守住传统书法的法度与文脉，这是“守正”的根基。在坚守传统的同时，他突破单一书风局限，融合温润与刚毅、端庄与灵动，形成辨识度极高的个人风格，让古典书风适配现代审美与应用场景。从纯艺术创作到实用匾额书写，从个人创作到平台化培育人才，他不断拓展书法的创作与传播边界。他以古为源、以新为径，在传统与现代之间找到平衡，既守住书画艺术的文化根脉，又为其注入当代活力，为传统书画的创新性发展提供了清晰的实践思路。
讲好中国故事，需要有温度、有质感的文化载体，高腾岳以书法为桥，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。他的笔墨承载中华汉字文化与齐鲁文脉，端庄灵动的书风，直观传递中国人的审美品格与文化底蕴。他创办的中国书画艺术研究院，在全球设立50余家分支机构，汇聚千余名书画艺术家，以国际交流、展览培训为抓手，把中国书画的艺术魅力与文化内涵传递到海外。笔墨无国界，他以实用与审美兼具的作品，打破文化隔阂，让世界通过书法理解中国文化的厚重与包容。从本土深耕到国际传播，他以笔墨为语、以平台为桥，让中国书画成为国际传播的亮眼名片，以艺术实践为讲好中国故事提供了生动范例。
